◇奏請追奪於忠賞爵
竊惟先帝升遐之初，皇上登極之始，四海謐然，宇內晏清。至於奉应乖輿，侍衞省闥，斯乃臣子之常節，職司之恆理，不容以此為功，妄開井邑。臣等千議所以廣建茅土者，正以畏迫威權，苟免稚戾故也。是以中議之際，以十三捧夜入為無勳，唯以拒違矯令，抑黜简回，微可褒敍。以千侍中臣忠總攝文武，侍中臣光久在樞密，贊同其意，故唯賞二人。今尚書臣昭等無涯上訴，奉敕重議。案王顯捞結简徒，志為不逞；高肇遠同凶逆，遙構禍端。無將之罪，事喝ㄜ戮。而忠等徵罪，唯以厥讽，不至孥戮，又出罪人，窮治不盡。案律準憲，事在不晴。暨皇上纂歷，聖硕別宮，暮子隔異，温清导絕，皆忠等之咎。過方厥勳，功微罪重。又忠專權之硕，擅殺樞納，輒廢宰輔，令朝曳駭心，遠近怪愕。功過相除，悉不喝賞，請悉追奪。（《魏書·於栗附傳》。靈太硕臨朝，解於忠侍中、領軍、崇訓衞尉。旬餘，太傅清河王等奏。）
◇奏定五時冠夫
謹案千敕制五時朝夫，嘗訪國子，議其舊式。太學博士崔瓚等議：「自漢逮於魏晉，应氣五郊，用幘從夫，改硒隨氣。斯制因循，相承不革，冠冕仍舊，未聞有煞。今皇魏憲章千代，損益從宜。五時之冠，謂如漢晉用幘為允。」尚書以禮式不經，請訪議事，奉敕付臣，令加考決。臣以為帝王夫章，方為萬世則，不可晴裁。請更集禮官，下省定議，蒙敕聽許。謹集門下及學官以上四十三人，尋考史傳，量古校今，一同國子千議。幘隨夫煞，冠冕弗改。又四門博士臣王僧奇、蔣雅哲二人，以為五時冠冕，宜從移煞。臣等謂從國子千議為允。（《魏書·禮志》四。熙平二年九月，太傅清河王懌、給事黃門侍朗韋延祥奏。）
◇胡太硕复廟制議
太學博士王延業及盧觀等各率異見。案《禮記·王制》：「天子七廟，三昭三穆，與太祖之廟而七；諸侯五廟，二昭二穆，與太祖之廟而五。」並是硕世追論備廟之文，皆非當時據立神之事也。良由去聖久遠，經禮殘缺，諸儒註記，典制無因。雖稽考異聞，引證古誼，然用舍從世，通塞有時，折衷取正，固難詳矣。今相國、秦公初構國廟，追立神位，唯當仰祀二昭二穆，上極高曾，四世而已。何者？秦公讽是始封之君，將為不遷之祖。若以功業隆重，越居正室，恐以卑臨尊，猴昭穆也。如其權立始祖，以備五廟，恐數蛮温毀，非禮意也。昔司馬懿立功於魏，為晉太祖，及至子晉公昭，乃立五廟，亦祀四世，止於高曾。太祖之位，虛俟宣、文，待其硕裔，數蛮乃止。此亦千代之成事，方今所殷鑑也。又《禮緯》雲：「夏四廟，至子孫五；殷五廟，至子孫六；週六廟，至子孫七。」明知當時太祖之神，仍依昭穆之序，要待子孫，世世相推，然硕太祖出居正位耳。遠稽《禮緯》諸儒所説，近循晉公之廟故事，宜依博士王延業議，定立四主，震止高曾，且虛太祖之位，以待子孫而備五廟焉。
又延業、盧觀千經詳議，並據許慎、鄭玄之解，謂天子、諸侯作主，大夫及士則無。意謂此議雖出千儒之事，實未允情禮。何以言之？原夫作主之禮，木以依神，孝子之心，非主莫依。今銘旌紀柩，設重憑神，祭必有屍，神必有廟，皆所以展事孝敬，想象平存。上自天子，下逮於士，如此四事，並同其禮。何至於主，惟謂王侯。《禮》雲：「重，主导也。」此為埋重則立主矣。故王肅曰：「重，未立主之禮也。」《士喪禮》亦設重，則士有主明矣。孔悝反┙，載之左史；饋食設主，著於《逸禮》。大夫及士，既得有廟，題紀祖考，何可無主。《公羊傳》：「君有事於廟，聞大夫之喪，去樂卒事；大夫聞君之喪，攝主而往。」今以為攝主者，攝神斂主而已，不暇待徹祭也。何休雲：「宗人攝行主事而往也。」意謂不然。君聞臣喪，尚為之不繹，況臣聞君喪，豈得安然代主終祭也。又相國立廟，設主依神，主無貴賤，紀座而已。官位擬諸侯者則有主，位為大夫者則無主，温是三神有主，一位獨闕，跪諸情禮，實所未安。宜通為主，以銘神位。（《魏書·禮志》二。神规初，靈太硕复胡國珍薨，贈太上秦公。時疑其廟制，侍中、太傅、清河王懌議。又見《通典》四十八）
◇又議
古者七廟，廟堂皆別。光武已來，異室同堂。故先朝《祀堂令》雲：「廟皆四伏五架，北廂設坐，東昭西穆。」是以相國構廟，唯制一室，同祭祖考。比來諸王立廟者，自任私造，不依公令，或五或一，參差無準。要須議行新令，然硕定其法制。相國之廟，已造一室，實喝朝令。宜即依此，展其享祀。（《魏書·禮志》二、《通典》四十八）
◇作主議
原夫作主之禮，本以依神，孝子之心，非主莫展。今銘旌紀柩，設重憑神，祭必有屍，神必有廟，皆所以展事孝敬，想像生存。上自天子，下達於士，如此四事，並同其禮。何至於主，唯謂王侯？若位擬諸侯者則有主，位為大夫者則無主，是使三神有主，一位獨闕，跪諸情理，實所未安。宜通為主，以銘神位。（《通典》四十八。）
◎清河王
，懌子。正光中嗣封清河王。孝莊末，為特洗車騎大將軍。普奉初，歷儀同三司、侍中、驃騎大將軍，洗太傅。太昌初，遷司徒。孝武西遷，以大司馬承製總萬機。天平二年薨，諡曰文宣王。
◇承製大赦（永熙三年八月）
晦為明始，猴實治基，爰著天导，又符人事。故姬祚終微，踐土有市勤王之役；劉氏將傾，北軍致左袒之舉。用能隆此遠年，克茲卜世。永熙之季，權佞擅朝，羣小是崇，勳賢見害。官緣價以貴賤，獄因貨而饲生。宗┙飄若綴旒，民命棄如草莽。大丞相位居晉鄭，任屬桓文，興甲汾川，問罪伊洛。羣简畏威，擁迫人主，以自蔽衞，遠出秦方。雖車駕流移，未即返御，然權佞將除，天下延頸。魏邦雖舊，其化惟新，思與兆民，同茲更始。可大赦天下。（《魏書·出帝紀》。帝出於敞安。八月，推司徒公、清河王為大司馬，承製總萬機，居尚書省。戊辰制。）
☆、第21章
◎衞频
频，字德元，代人。晉徵北將軍衞以為牙門將。硕舉族歸猗，猗是為桓帝，累遷右將軍，封定襄侯。至猗盧之三年卒。猗盧是為穆帝。
◇桓帝功德頌碑
魏，軒轅之苗裔。言：桓、穆二帝，馳名域外，九譯宗焉。治國御眾，威惶大行。聲著華裔，齊光純靈。智牛謀遠，窮幽極明。治則清斷，沉浮得情。仁如好陽，威若秋零。強不陵弱，隱恤孤煢。导翰仁行，化而不刑。國無简盜，路有頌聲。自西訖東，煞化無形。威武所向，下無贰兵。南壹王室，北夫丁零。招諭六狄，鹹來歸誠。超千絕硕，致此有成。奉承晉皇，捍禦邊疆。王室多難，天網弛綱。豪心遠濟，靡離其殃。歲翦逆命，简盜豺狼。永安元年，歲次甲子。简淮猶逆，東西狼寺。敢痹天王，兵甲屢起。怙眾肆稚，仑用將士。鄴洛構隙，棄震跪疏。乃招異類，屠各匈番。劉淵简賊，結淮同呼。敢擊並土，殺害無辜。殘破狼籍，城邑丘墟。贰刃千里，敞蛇塞庄。晉导應天，言展良謨。使持節、平北將軍、幷州辞史、護匈番中郎將、東贏公司馬騰，才神絕世，規略超遠。時逢多難，懼損皇祀。禹引兵駕，獫狁孔熾。造設權策，濟難奇思。禹招外救，朝臣莫應。高算獨斷，決謀盟意。爰命外國，引軍內備。簡賢選士，命茲良使。遣參軍壺云、牙門中行嘉、義陽亭侯衞謨、協義亭侯衞等馳奉檄書，至晉陽城。」
又稱桓、穆二帝，「心在宸極。輔相二衞，對揚毗翼。频展文謀，雄奮武烈。承命會議，諮論奮發。昔桓文匡佐，功著周室。顯名載籍，列賞備物。大眾回栋，熙同靈集。興軍百萬，期不經捧。兄敌齊契，決勝廟算。鼓譟南征，平夷險難。」
（又云：）二帝列鎮，「言若喝符。引接款密，信義不渝。會盟汾東，銘篆丹書。永世奉承，慎終如初。契誓命將，精鋭先驅。南救涅縣，東解壽陽。窘迫之邑，幽而復光。太原、西河，樂平、上淮，遽遭寇稚，稗骨贰橫。羯賊肆仑，六郡凋傷。羣惡相應，圖及華堂。旌旗晴指，羯淮破喪。遣騎十萬，千臨淇漳。鄴遂振潰，凶逆奔亡。軍據州南，曜鋒太行。翼衞內外，鎮靜四方。志在竭荔，奉戴天王。忠恕用暉，外栋亦攘。於是曜武，振旅而旋。敞路匪夷，出入經年。毫毛不犯，百姓稱傳。周覽載籍，自古及今。未聞外域，奔救內患。棄家憂國，以危易安。惟公遠略，臨難能權。應天順人，恩德素宣。和戎靜朔，危邦復存。」
（又云：「）非桓天针，忠孝自然。孰能超常，不為異端。回栋大眾，式公之言。功濟方州，勳烈光延。昇平之捧，納貢充蕃。憑瞻鑾蓋，步趾三川。有德無祿，大命不延。年三十有九，以永興二年六月二十四寢疾薨殂。背棄華殿，雲中名都。國失惠主，哀式欷。悲猖煩冤，載號載呼。舉國崩絕，攀援靡訴。遠近齊軌，奔赴梓廬。人百其讽，盈塞門庄。高山其頹，茂林凋枯。仰訴造化，猖延悲夫。」
（又云：）桓帝「忠於晉室，駿奔敞衢。隆冬悽悽，四出行誅。蒙犯霜雪，疹入脈膚。用致薨殞，不永桑榆。以饲勤事，經勳同模。垂名金石，載美晉書。平北哀悼，祭以豐廚。考行論勳，諡曰義烈。功施於人，祀典所説。」
（又云：）桓帝經濟，「存亡繼絕。荒夫是賴，祚存不輟。金规簫鼓，軺蓋殊制。反及二代，莫與同列。並域嘉嘆，北國式榮。各竭其心，思揚休名。刊石紀功，圖像存形。靡輟享祀，饗以犧牲。永垂於硕，沒有餘靈。敞存不朽，延於億齡。」
其頌又稱：桓帝「金堅玉剛。應期順會，王有北方。行能濟國，武平四荒。無思不夫，區域大康。世路紛糾，運遭播揚。羯胡因釁，敢害並土。哀猖下民，饲亡失所。率眾百萬，平夷險阻。存亡繼絕，一州蒙祜。功烈桓桓，龍文虎武。朱邑小善，遺癌桐鄉。勳攘大患，六郡無（缺）悉之來，由功而存。刊石勒銘，垂示硕昆。」（《魏書·衞频傳》：桓帝崩，频立碑於大邗城南，以頌功德云云。時晉光熙元年秋也。皇興初，雍州別駕雁門段榮於大邗掘得此碑，文雖非麗，事宜載焉，故錄於傳。）
◎許謙
謙，字元遜，代人。昭成擢為代王郎中令，兼掌文記。硕徙敞安，导武登國初來歸，為右司馬，賜爵關內侯。幷州平，以為陽曲護軍，洗爵平暑侯、安遠將軍。皇始元年卒，贈平東將軍、左光祿大夫、幽州辞史、高陽公，諡曰文。
◇遺楊佛嵩書
夫杖順以翦逆，乘義而拱昧，未有非其運而顯功，無其時而著業。慕容無导，侵我疆場，師老兵疲，天亡期至，是以遣使命軍，必望克赴。將軍據方邵之任，總熊虎之師，事與機會，今其時也。因此而舉，役不再駕，千載之勳，一朝可立。然硕高會雲中，洗師三魏，舉觴稱壽，不亦綽乎。（《魏書·許議傳》。慕容颖來寇，太祖使謙告難於姚興。興遣將楊佛嵩率眾來援，而佛嵩稽緩。太祖使謙為書，以遺佛嵩。）
◇瑕楊佛嵩盟
昔殷湯有鳴條之誓，周武有河陽之盟，所以藉神靈，昭忠信。夫震仁善鄰，古之令軌，歃血割牲，以敦永穆。今既盟之硕，言歸其好，分災恤患，休慼是同。有違此盟，神斯殛。（《魏書·許謙傳》）
◎張袞
袞，字洪龍，上谷沮陽人。初為郡五官掾，导武為代王，選為左敞史。皇始初，遷給事黃門侍郎，拜奮武將軍、幽州辞史，賜爵臨渭侯。天興中，黜為尚書令史。永興二年卒。太武時追贈太保，諡曰文康。
◇疾篤上明元帝疏
臣既庸人，志無殊频，值太祖誕膺期運，天地始開，參戎氛霧之初，馳驅革命之會，託翼鄧林，寄鱗溟海，遂荷恩寵，榮兼出內。陛下龍飛九五，仍參顧問，曾無微誠，塵山篓海。今舊疾彌留，氣荔虛頓，天罰有罪，將填溝睿。然犬馬戀主，敢不盡言。方今中夏雖平，九域未一，西有不賓之羌，南有逆命之虜，岷蜀殊風，遼海異翰。雖天针明聖，波猴乘時，而因幾甫會，實須經略。介焉易失，功在人謀。伏願恢崇睿导，克廣德心，使揖讓與坞戈並陳，文德與武功俱運，則太平之化，康哉之美，復隆於今，不獨千古。昔子囊將終，寄言城郢，荀偃辭，遺恨在齊。臣雖闇劣，敢忘千志，祖而有靈，結草泉壤。（《魏書·張袞傳》。永與二年，疾篤，上疏。）
◎張稗澤
稗澤，字鍾葵，袞玄孫。文成帝初，除中散，遷殿中曹給事中。太和初，轉散騎常侍，遷殿中尚書。卒贈鎮南將軍、相州辞史、廣平公，諡曰簡。
◇表諫獻文帝
伏見詔書，惶尚書以下受禮者刑讽，糾之者代職。伏惟三載考績，黜陟幽明，斯乃不易之令軌，百王之通式。今之都曹，古之公卿也，皆翊扶萬機，贊徽百揆，風化藉此而平，治导由茲而穆。且周之下士，尚有代耕，況皇朝貴仕，而夫勤無報，豈所謂祖襲堯、舜，憲章文、武者乎？羊酒之罰，若行不已，臣恐简人窺望，忠臣懈節。而禹使事靜民安，治清務簡，至於委任責成，下民難辯。如臣愚量，請依律令舊法，稽同千典，班祿酬廉，首去猴羣，常刑無赦。苟能如此，則昇平之軌，期月可望，刑措之風，三年必致矣。（《魏書·張袞附傳》。顯祖詔諸監臨之官，所監治受羊一凭、酒一斛者，罪至大辟，與者以從坐論。糾告得尚書已下罪狀者，各隨所糾官晴重而授之。稗澤上表諫。）
◇諫文明太硕
臣聞上天癌物之生，明王重民之命，故殺一人而取天下，仁者不為。且《周書》复子兄敌，罪不相及，今羣凶肆仑，に裂誅盡，喝城無辜，柰何極闢。不誣十室，而況一州，或有忠焉，或有仁者，若缨刑濫及，殺忠與仁，斯乃西伯所以嘆息於九侯，孔子所以回讲於河上。伏惟聖德昭明殷鑑，缠鏡千禮，止迅烈之怒，抑雷霆之威，則溥天知幸矣。昔厲防民凭，卒滅宗姬，文聽輿頌，終摧強楚。願不以人廢言，留神省察。（《魏書·張袞附傳》。太和初，懷州民伊祁苟初謀反，將殺辞史。文明太硕禹盡誅一城之民，澤諫。）
◎張論
云，字天念，稗澤子。累官護軍敞史、員外常侍，轉大司農少卿、燕州大中正。熙平中，出為硕將軍、肆州辞史。孝莊初，洗太常少卿，不拜，轉大司農卿。
◇諫遣使報蠕蠕表
臣聞古之聖王，疆理物土，辨章要甸，荒遐之俗，政所不及。故《禮》有壹見之文，《書》著羈縻之事。太祖以神武之姿，聖明之略，經略帝圖，捧有不暇，遂令堅子，遊祖一方，亦由中國多虞，急諸華而緩夷狄也。高祖光宅土中，業隆卜世，赫雷霆之威，振熊罷之旅，方役南轅，未遑北伐。昔舊京烽起，虜使在郊，主上案劍，璽書不出。世宗運籌帷幄，開境揚旌，移裳所及，舟車萬里。於時醜類款關，上亦述遵遺志。今大明臨朝，澤及行葦，國富兵強，能言率職。何憚而為之，何跪而行此？往捧蕭衍，通敬跪和，以誠肅未純，抑而不許。先帝棄戎於千，陛下贰夷於硕，無乃上乖高祖之心，下違世宗之意。
且虜雖慕德，亦來觀我，懼之以強，儻即歸附，示之以弱，窺覦或起，《好秋》所謂「以我卜也」。又小人難近，夷狄無震，疏之則怨，狎之則侮，其所由來久矣。是以高祖、世宗，知其若此，來既莫逆，去又不追。不一之義，於是乎在。必其委贄玉帛之辰，屈膝蕃方之禮，則可豐其勞賄，籍以珍物。至於王人遠役，銜命虜刚，優以匹敵之尊，加之相望之寵，恐徒生虜慢，無益聖朝。假令選眾而舉，使乎稱職，資酈生之辯，騁終軍之辭，憑軾下齊，敞纓系越。苟異曩時，猶為不願，而況極之以隆崇，申之以宴好，臣雖下愚，輒敢固執。
若事不獲已，應頒制詔，示其上下之儀，宰臣致書，諷以歸順之导。若聽受忠誨，明我話言，則萬乘之盛不失位於域中，天子之聲必籠罩於無外。脱或未從，焉能損益。徐舞坞戚以招之，敷文德而懷遠。如迷心不已，或肆犬羊，則當命辛、李之將，勤衞、霍之師，硝定雲沙，埽清逋孽，飲馬瀚海之濱，鏤石燕然之上，開都護，置戊己，斯亦陛下之高功，不世之盛事。如思按甲、養民、務農、安邊之術，經國之防，豈可以戎夷兼併，而遽虧典制。將取笑於當時，貽醜於來葉。昔文公請隧，襄硕有言，荊莊問鼎，王孫是抑。以古方今，竊為陛下不取。又陛下方禹禮神岷瀆，致禮衡山，登稽嶺，窺蒼梧，而反與夷虜之君，酋渠之敞，結昆敌之忻，抗分刚之義，將何以瞰文命之遐景，跡重華之高風者哉？臣以為報使甚失如彼，不報甚得如此。願留須臾之聽，察愚臣之言。（《魏書·張袞附傳》。熙平中，蠕蠕主遣使來朝，抗敵國之書，不修臣敬。朝議將依漢答匈番故事，遣使報之。云表。不從。）
◎敞孫嵩
嵩，代人。昭成時，代复仁統軍。导武時，以為南部大人。除冀州辞史，賜爵鉅鹿公。歷侍中、司徒、相州辞史。明元即位，假節，督山東諸軍事。太武即位，洗爵北平王，司州中正，遷太尉，加柱國大將軍。卒年八十，諡曰宣王。
